عالم أزهري يوضح: الآداب الشرعية لكل من العامل وصاحب العمل بمناسبة الاحتفالات بعيد العمال

جاء الإسلام يدعو إلى العمل والسعي في عمارة الأرض واتخاذ الأسباب المشروعة للعيش عليها من حرث وتجارة وصناعة وغيرها فهيأ عباده لذلك أن جعل الأرض لهم مستقرا وذلولا لابتغاء الرزق، فأودع فيها الكثير من النعم وسخر فيها من المخلوقات لخدمة هذا الإنسان، وبمناسبة عيد العمال يوضح لنا الشيخ عمر البسطويسى من علماء الأزهر أهمية العمل فى الإسلام ومكانته والآداب الشرعية لكل من العامل وصاحب العمل؟

يقول إن العبد عليه أن يسعى فى ميادين الحياة مكافحاً وإلى أبواب الرزق ساعياً قال تعالى: «أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون» وقال تعالى: «هو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور».

ويضيف: فى مقابل السعي والكسب جعل الإسلام الكسل والبطالة ظلما للنفس وإهانة لها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله»، وقال صلى الله عليه وسلم: «لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه»، وفى الأثر عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال لا يقعدن أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة.

بل من مكانة العمل فى الإسلام أنه اعتبره نوعا من أنواع الجهاد فعن كعب بن عجرة رضى الله عنه قال: مر على النبى صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم من نشاطه فقالوا يارسول الله لو كان هذا فى سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كان خرج يسعى على ولده فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على شيخين كبيرين فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه يعفها فهو فى سبيل الله وإن كان خرج رياء فهو فى سبيل الشيطان».

وصح أن أنبياء الله صلوات الله عليهم كانوا يعملون، فنبى الله آدم كان حراثا ونوح نجارا وإدريس خياطا وإبراهيم ولوط كانا يعملان فى الزراعة وصالح تاجرا وداود حدادا وموسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام كانا يعملان برعى الغنم.

ويبين: أن لأهمية العمل والعمال وضعت آداب للعامل منها إتقان العمل والالتزام بالمواعيد وتحرى الحلال وحفظ أسرار العمل وعدم استغلال المنصب لتحقيق مكاسب شخصية، أما صاحب العمل فعليه ألا يكلف من يستعمله فوق طاقته ويدفع الأجر المناسب أو المتفق عليه وتوفير الرعاية الصحية للعامل